عدد المقالات 343
كلّنا نسمع باسم الله «الستير»، وكلّنا نردده في كثير من الحالات، لكن هل علمنا حقيقته وغاية تسمية الله به؟ وما علاقته بالمجتمعات وسلمها وأمانها؟ وماذا لو استحضرنا هذا الاسم في جوانب حياتنا المختلفة؟ إنّ مدارسة هذا الاسم الجميل من صفات الكمال الربانية يضعنا أمام قضية من أمهات القضايا التي لها مساس بالسلم الاجتماعي، وليس يسهل في خرقها الرتق، وليس يسهل تحاشيها بعد التراخي والتفشي. والستير اسم من أسماء الله الحسنى التي وردت في السنة، فروى أبو داود في سننه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِن اللهَ عَز وَجَل حَيِيٌّ سِتِّيرٌ يُحِب الْحَيَاءَ وَالستْرَ، فَإِذَا اغْتَسَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَسْتَتِرْ». وقال البيهقي: الستير يعني أنه ساتر على عباده كثيرًا ولا يفضحهم في المشاهد، وكذلك يحب من عباده الستر على أنفسهم، واجتناب ما يشينهم. وقال ابن الأثير: ستير فعيل بمعنى فاعل؛ أي؛ من شأنه وإرادته حبُّ الستر والصون، قال ابن القيم رحمه الله: وَهُوَ الحَيِيُّ فَلَيْسَ يَفْضَحُ عَبْدَهُ عِنْدَ التَّجاهُرِ مِنْـهُ بِالعِصْيَانِ لَكِنَّـهُ يُلْقِـــي عَلَيْــهِ سِتْرَهُ فَهُــوَ السِّتِّيرُ وَصَاحِبُ الغُفرَانِ وقد نصّ القرآن الكريم، وسنّةُ صاحبِ الخُلُق العظيم على الزجر الشديد، والضربِ بيدٍ من حديد على دعاة انتهاك حماها المكين، وحصنها الحصين. قال تعالى: (يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَا إِنَّهُ يَراكُمْ هُوَ وَقَبِيْلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِيْنَ أَوْلِياءَ لِلَّذِيْنَ لَا يُؤْمِنُونَ). من هذه الآية، يستنبط العلماء أن الفخ الأكبر الذي نصبه إبليس الرجيم اللعين لسلالة آدم منذ بدء التكوين هو هتك الحياء، وتبرج النساء، وكشف العورة، وافتراس الغيرة، فمنذ أن اقتادهما إلى هاوية الغرور، وأوردهما المعصية، أخرجهما من دار الحبور، لينزع عنهما اللباس الذي كان لهما وقاءً من ظهور العورة البواح، وسترًا من الافتضاح، فحرص اللعين على أن يريهما السوءات التي لم يرياها في الجنّات. وفي هذه الآية إلماح، بل تصريح وإيضاح، أن الطريقة المثلى والخطة الأدهى والأنكى لإبليس اللعين في نشر الغواية، والتصدي للهداية هي سبيل الشهوات وإماطة الستر عن العورات، وانتشار الكاسيات العاريات، وتعشيش الإباحية والانحرافات. هذا عن خطة إبليس، فماذا عن الدستور الإلهي الناظم لحياة العباد، الرادع للفساد والإفساد؟ لله قوانين ودساتير كثيرة في كل شاردة وواردة من شؤوننا، سبحانه هو القائل: (مَا فَرَّطْنَا فِي الكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ). أما في مجال الستر وحفظ الحياء، ففيه نصوص كثيرة من الكتاب العزيز، منها قوله تعالى: (إِنَّ الّذِيْنَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الفَاحِشَةُ فِي الّذِيْنَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيْدٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ)، نزلت هذه الآية في سورة النور، والتي جاءت براءةً للصدِّيقة بنتِ الصدّيق، أُمُّنَا عائشة - رضي الله عنها - فبرّأها الله من إفك كل أفّاك أَثيم، خاض في أمر يحسبه هينًا، وهو عند الله عظيم، ثمَّ جاءت هذه الآية الكريمة دواء لأصحاب النفوس المولعة بتلقُّطِ روائح الفضائح، وإخبارها للغادي والرائح، ونبَّهَ ربُّنا، جلَّ وعلا، من يسهم في إشاعة الفاحشة في المؤمنين بعذابين في الدارين، لما يسهم فيه من نقضِ العُرى، وانحلال الأواصر، وشيوع الخنا، كما أنه يسهم في استساغة المعصية، فإذا كان المجتمع ستّيرًا محافظًا على حشمته، استوحش صاحب الذنب، فربّما تاب لربّه في عزلته وخلوته. وأمّا كثرة الحديث والنشر عن انتشار الفاحشة والفجور، وتعاطي الخمور، وعظائم الأمور، فمن شأنه أن يخفف الوحشة منها، ويزيد الإقبال عليها، وعدم الإجفال منها، والتوبة إلى الله عنها. وأخيرًا أقول: إنّ اسم الله الستير مجاور لصفته الحييّ، والستر أخو الحياء، بهما تُصان النفوسُ والذمم بين الناس، وبهما تتحقق طمأنينة النفس وسكنها، فتبقى ثابتة على طاعة الله، ترجوه دومًا، وتخشى عذابه، ورحم الله من قال: يعيش المرء ما استحيا بخيرٍ ويبقى العودُ ما بقي اللحـاءُ @zainabalmahmoud @zalmahmoud@outlook.com
جاء الإسلام ليؤكد ما جاء به الأنبياء، وليجدِّدَ دعوتَهم ورسالتَهم التي حمَلَتْ رسائلَ رحمة إلى الناس، تطمئنُ بها قلوبهم، وتستوي بها معيشتهم، فالإسلامُ دين الرحمة، ونبيُّ الإسلام محمدٌ - صلى الله عليه وسلم - هو...
ما أعظم أن نستمطر من بركات اسم الله القدوس ما يحيي أرواحنا ويزكي نفوسنا؟ وما أجمل أن نلزم من خلاله حدود الله، فنكون به أغنياء، وبإدراك معانيه والتفكر به أثرياء، فننال من الله خير الجزاء!...
ارتبط مصطلحُ المسجدِ بالإسلامِ ارتباطًا وثيقًا، ولكنَّ هذا لا يعني أنَّ المسجدَ لم يكن موجودًا قبل الإسلام، فالمسجدُ مرتبطٌ بأنبياء الله عزّ وجلّ، وبدعوتِهم، بصفته مكانَ صلاةٍ وتعبّدٍ واتصالٍ بالله عزّ وجلّ، وهذا يعني أنّ...
يقصد بالحليم في حق الجناب الأعلى، والمقام الرباني الأسمى، الموصوف بالأناة بالعباد؛ فلا يعجّل عذاب عبيده عند كل تجاوز لحدوده، بل يرزقهم ويكلؤهم، ويمد لهم من دوحة العمر، ويوسع لهم بحبوحة الحياة؛ حتى تقوم عليهم...
من اللطائف القرآنية التي تشدّ أهل اللغة والبيان، وأهل التفسير والتبيان، إتيان أسماء الله العلية، غالبًا، في خواتم الآي الشريفة، وربما كثير من المفسرين مرّ عليها مرورًا عابرًا، ولم يتوسع في الشرح؛ لأنها من الفواصل...
«القدس جوهرة تشـــعُّ فتملأ الدنيـا ضياء... القدس درب الأنبياء الذاهبين إلى السماء... القدس أولى القبلتين، وثالث الحرمين، فاكتب في هواها ما تشاء». إذا وقفْتَ حيث وقفَ سيدُنا عيسى عليه السلام في ليلته الأخيرةِ، على جبل...
إنّ من نعم اللهُ عزَّ وجلَّ بنا أنّه «البَصِيرُ» الذي يَنْظُرُ إلى المُؤْمِنِينَ بِكَرَمِهِ ورَحْمَتِهِ، ويَمُنُّ عَلَيهِم بِنِعْمَتِهِ وَجَنَّتِهِ، ويَزِيدُهم كَرَمًا بِلِقَائِهِ وَرُؤْيَتِهِ، ولَا يَنْظُرُ إلى الكَافِرِينَ تَحْقِيقًا لِعُقُوبَتِهِ، فَهُم مُخَلَّدُونَ في العَذَابِ مَحْجُوبُونَ عَنْ...
إن الكتابةَ، في الحضارة الإنسانية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا باللغة. وإن الكتابةَ إحدى الركائز المرئية التي تعبّر عن اللغة، وهي محاولةُ نقل ظاهرةٍ صوتيةٍ سمعيةٍ إلى ظاهرةٍ كتابيةٍ مرئيةٍ بالعين. وانطلاقًا من هذه الصلةِ بين اللغةِ...
عرفت البشريةُ حضارات عديدة، وكان لكلِّ حضارةٍ نمطُ عيشٍ معيَّنٍ، يتلاءَمُ معَ طبيعةِ تفكيرها وإدارتها شؤونَ حياتها، وكان العُمرانُ ميزةً فارقةً للحضارات، تعبِّرُ من خلالِهِ عن مدى رُقِيِّها ونُضْجِها، ومدَّةَ عيشِها وقوَّتِها، وامتدادِها، وعناصرَ أخرى...
إنّ من أعظم جوانب إعجاز الله في أسمائه، إعجازه في اسمه السميع الذي اقترن غالبًا، بالعليم، ثم بالبصير، ثم بالقريب، وفي كل مكان اقترن بالعليم جاء مقدّمًا عليه، وهو أشد وقعًا، وأسرع نفعًا في التحقق...
كثيرًا ما نسمع بمفردة المجد، وكثيرًا ما نطلقها في ميادين التعظيم والاعتزاز بالنفس، وبلوغ الغاية في الشرف والسؤدد، فهل عرفنا منبعها ومصدرها وأصلها في اللغة والسياقات المختلفة؟ إن مفردة المجد مشتقة من اسم الله «المجيد»...
لا يتذوق الجمال إلا من اكتملت أركان الإنسانية في قلبه وروحه، وعرف أنّ خلف هذا الجمال مبدعا عظيما. وهناك انسجام تامّ بين فطرة الله التي فطر الناس عليها وعناصر الجمال التي هيأها الله لآدم وذريته،...
