عدد المقالات 364
ما أرصنَ بنيان اللغة العربية! وما أحكمه! وما أغزر المعاني التي تقع عليها مشتقات جذورها! فمن الجذور التي أستوقفتني والتي أسوقها مثلًا، الجذر «حكم» الذي يقتضي معنى المنع، وفيه قال علماء اللغة، وعليه ساقوا الأدلة والبراهين من دواوين الأولين، أصحاب اللسان العربي المبين، ثم من هذا المعنى الأولي يتفرع باقي المعاني، فتتغير وتتحور، ولكن لا تخلو من علاقة بالجذر الأصلي. من ذلك؛ كانت العرب تسمى حلقة الجلد التي يجعلونها على فم الخيل «الحَكَمَة» وبها يعلقون حبل اللجام، فيتحكمون بجري سير الخيل بين الخَبَبِ والطرد. وسميت بذلك لأنها إذا شدّتْ، منعتْ الخيل من المسير. وقد قال الشاعر جرير: أبني حنيفة أحكموا سفهاءكـم إني أخاف عليكمُ أن أغضبـا أبني حنيفـة إنني إن أهجُكم أدع اليمامة لا تــواري أرنبــا ففي هذين البيتين يتوعد جرير صاحب اللسان الفصيح، والهجاء اللاذع القبيح، بني حنيفة؛ بأنه سيجعلهم نكالًا، وسيجزيهم وبالًا، إذا لم يلجموا سفهاءهم، وفيما يبدو أن لديهم من الجهلة أو الشباب الأيفاع من ضايقوا جريرًا، فأرسل إليهم نذيرًا، أنه لو هجاهم فإنه سيهتك ذكرهم، ويفضح أمرهم حتى لا تخفى على الناس خافية من عارهم وشنارهم. ومن المعاني اللغوية المنبثقة عن الجذر، التحكيم، والذي يكون بين المتنازعين والخصوم، الذين ينظرون في منشأ الاختلاف ثم يحددون مواضع الإجحاف، ويتحرون العدل والإنصاف، ومواضع هذا كثيرة، يقول الله تعالى: }وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدا إِصْلاحًا يُوَفِّقِ اللهُ بَيْنَهُمَا{(النساء: 35). ومنه قول المتنبي في عتاب سيف الدولة: يا أعــــــدل الناس إلا في معاملتي فيك الخصام وأنت الخصم والحَكَمُ ومنها ما جاء بصيغة الأمر، كمطلع قصيدة عنترة بن شداد: حكّم سيوفك في رقاب العذّلِ وإذا نزلت بـــدار ذل فارحلِ أي اجعل سيفك حكما على رقاب العذال، وهم الذين يكثرون على المرء الملامة ويثيرون في نفسه الحسرة والندامة، وفي أمثال العرب: «في بيته يؤتى الحكم»، وذلك لما يتمتع به من الفضل ورجاحة العقل والبذل إذا تطلب الأمر، ولذلك يؤتى إلى بيته، ولا يذهب هو إلى بيوت الخصوم. فلله درّ لغتنا العربية، تلك البحر الزاخر باللآلئ التي تثرينا أدبًا وعلمًا ومعرفةً، فليتنا دائمًا نغوص في محيطها الزاخر لنتفقه ونتنوّر. ورحم الله شاعر النيل (حافظ إبراهيم) إذ يقول في شأن العربية: أنا البحر في أحشائي الدرّ كامنٌ فهل سألوا الغوّاص عن صدفاتي؟ @zainabalmahmoud @zalmahmoud@outlook.com
كان هناك بواعث علمية ودينية عديدة لدى علماء الحضارة الإسلامية، تلك الحضارة التي أصبحت تتسيّد العالم، ومن تلك الاهتمامات اهتمامها بعلم الفلك؛ وذلك لأسباب جوهرية، منها: اتساع الأرض الإسلامية، وصحراوية كثير منها، ما تطلّب معرفة...
لا تقلّ مملكة قرطبة أهمية في مظاهر رقيّها وحضارتها وإنجازاتها وابتكاراتها عن غيرها من الحضارات البشرية الشهيرة، فما زالت قرطبة تعرف بالمعالم التي رفعت ألويتها حضارةُ الإسلام في الأندلس. فعلى سبيل المثال، هناك: قَنْطرةُ قرطبة...
لَيْسَ مِنْ عَدَمٍ أَسْمَى اللهُ نَفْسَهُ (الحَكِيمَ)، وَلَيْسَ مِنْ فَراغٍ أَنْزَلَهُ فِي كِتَابِهِ، وَعَلَّمَهُ كَثِيرًا مِنْ خَلْقِه. فَذلِكَ كُلُّهُ لِحِكَمٍ عَظيمَةٍ، وَفَوائِدَ جَمَّةٍ، تَتَعَلَّقُ بِدينِنا وَدُنْيَانا وَآخِرَتِنا. ويُفْهَمُ مِنِ اسْمِ الله (الْحَكِيمِ) طَائِفَتَانِ مِنَ الْمَعَانِي:...
بدأ اتِّصالُ الحضارة العربية الإسلامية بعلم الرياضيات، عبر ترجمة المأثور من علم الرياضيات في الحضارات السابقة: اليونانية، والبابلية، والهندية، والفارسية. فقد «تُرجِم التراثُ اليوناني في علم الرياضياتِ إلى العربية في القرنين الثالث والرابع الهجريين، إما...
أصبح التواصل بين البشر اليوم من أهم القضايا التي يجب الالتفات إليها، ليس لأنّ التواصل هو الذي يبني العلاقات فحسب، بل لأنه سبب ديمومة الحياة واستمراريتها، وهو كذلك، سرّ من أسرار الوجود، فقد كانت أوّل...
منذ بعث الله محمدًا عليه السلام برسالة الإسلام الخالدة، انطلقت ركائب العلم والمعرفة تحُثُّ خطاها من دون قيود؛ لما للعلم في الإسلام من شرف المكانة وعظيم المنـزلة، وقد رغّب الله تعالى في طلبه والسعي إليه...
أصحبكم في هذا المقال في نزهة روحية نضع فيها النقاط على الحروف فيما يتعلّق باسم جامع من أسماء الله الحسنى هو «الرب»، فهل تفكرتم يومًا في معنى الربّ؟ وهل فكّرتم في أهم التوجيهات التي يحويها...
لله عزّ وجلّ أسماء ذات جليلة، وصفات أفعال عظيمة، تتراوح جميعًا بين الجمال والجلال، فصفات الذات هي صفات إفراد، وأسوق على ذلك بعض الأمثلة التي تجلو الغشاوة عن الأفهام، وتوضح حقيقة المقام؛ من ذلك أنّ...
أبدأ حديثي بشهادة لمستشرق شهد بالحق فقال: «ما زالت مؤلفات المسلمين في الجغرافيا تحتل مكانًا مهمًّا حتى يومنا هذا؛ لأن المعلومات التي تتضمنها تزيد في علمنا بالجغرافيا التاريخية المتعلقة بالبلدان التي تناولتها هذه المؤلفات، وبناءً...
إن الناظر في أسماء الله تعالى وصفاته الكريمة، يجدها منقسمة بين الجمال والجلال، وإننا في هذا السياق سننظر في اسم الله الجميل الخاص في ذاته، العام في أسمائه وصفاته، وقد ورد اسم الله الجميل في...
في الوقت الذي لم يكن فيه للحيوان أيُّ نصيب من الرفق، وفي الوقت الذي كانت بعضُ الأمم تتخذه وسيلةَ لهوٍ في مناسباتها وطقوسها، ظهرت الحضارة الإسلامية التي جاءت رحمةً للعالمين، وظهرت بثوبٍ ربانيّ لم تلبِسْه...
اسم الله الحميد، اسم عظيم، تلهج به الألسنة في الغدو والإبكار، ويتسيَّدُ التسابيح والأَذكار، وإذا كان قوله تعالى «اِقْرَأ» هو الكلمة الأولى وحيًا وتنزيلًا، فإنَّ كلمة «الحمد» هي الأولى تلاوةً وترتيلًا، فنحن على موعد لا...
