للقدس رب يحميها !

أعادتني مشاهد الاعتداءات الإسرائيلية التي زادت وتيرتها، والاقتحامات المتوالية من قبل المستوطنين اليهود للمسجد الأقصى، إلى زمن ثمانينيات أو تسعينيات القرن الماضي، عندما كانت الشوارع والجماهير العربية تنتفض غضباً ورفضاً لمثل هذه الأفعال، بمظاهرات حاشدة في شوارع تلك العواصم أو في الجامعات، وأتذكر أن المظاهرات الوحيدة التي كان يُسمح لها بتجاوز أسوار الجامعات المصرية، تقتصر فقط على تلك التظاهرات، والتي رأت فيها أنظمة عربية تنفيساً عن شحنة الغضب، وتعويضاً عن مواقف سياسية، أو خطوات لا تستطيع اتخاذها لاعتبارات سياسية واتفاقية مثل اتفاقية السلام بين مصر وإسرائيل، وأتذكر أن المناسبة الوحيدة التي جمعت بين الحزب الوطني وشباب الإخوان المسلمين، وشارك فيها الآلاف من أعضاء الجانبين، كانت مظاهرة ضد الاعتداء الإسرائيلي على غزة في نهاية 2006، وتم الاتفاق يومها على أن تكون في استاد القاهرة، مخافة أي محاولات تخريب أو اختراق. هناك حالة من «الموت السريري» وتبلّد الحسّ العربي والإسلامي تجاه ما يحدث، رغم خطورته وارتفاع وتيرته، حيث أكدت الإحصائيات المتوافرة أنه في العام الماضي 2018، قام 30 ألف مستوطن باقتحام القدس، بزيادة قدرها أكثر من 11 % عن عام 2017، بينما في شهر واحد هو يوليو الماضي وصل العدد إلى 2233 مستوطناً وطالباً يهودياً، حيث اقتحموا المسجد بحراسة مشددة من شرطة الاحتلال، وسط تضييقات على دخول المسلمين للمسجد من أهل المدينة والفلسطينيين، والذين يتم احتجاز هوياتهم وإخضاعهم للتفتيش، ولم يعد الاقتحام قاصراً على المتطرفين من اليهود، بل دخل على الخطّ وزراء وأعضاء كنيست وشخصيات عامة، وخاصة بعد عام 2012، ومنهم أوري أريئيل وزير الزراعة السابق من حزب البيت اليهودي، بالإضافة إلى أعضاء كنيست عن حزب الليكود، ومنهم يهودا جليك وأمير أوحانا، أو الأعضاء عن حزب البيت اليهودي مثل شولي موعلم. ولعل زيادة عمليات الاقتحام للمسجد وراءها 3 أسباب أساسية، الأول يتعلق بالدعم الذي حصلت عليه إسرائيل من القرار الجائر الذي اتخذه الرئيس الأميركي دونالد ترمب في السادس من شهر ديسمبرعام 2017، بالاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل، ونقل السفارة الأميركية من تل أبيب إلى القدس المحتلة، مما مثّل أملاً مشجعاً للمستوطنين اليهود، يضاف إليه التنازل المهم الذي قدمه بنيامين نتنياهو للمتطرفين، وتمثل في قراره في يوليو من العام الماضي بالسماح لأعضاء الكنيست باقتحام القدس الشريف، وأداء صلاتهم ‏التلمودية، إضافة إلى فتحه أمامهم طوال العام، بعد حظر استمر لعامين. لقد حظي قرار نتنياهو بتأييد يولي أدلشتين رئيس الكنيست، وقال: «أؤيّد بشدة السماح بزيارة (الهيكل) والأماكن المقدسة»، كما سارع وزراء وأعضاء كنيست مع أعضاء من منظمات الهيكل المزعوم، إلى اقتحام المسجد الأقصى المبارك، وعلى رأسهم وزير الزراعة الإسرائيلي، أوري أريئيل هكوهين. ولعل العامل الأهم، أنه غابت أي ردود أفعال لا على المستوى السياسي ولا على المستوى الشعبي، والأخير بفعل قمع معظم الحكومات العربية، التي لم تعد قادرة، واختفت حتى بيانات الإدانة والشجب، بعد أن انفتحت شهية تلك الحكومات أكثر للتطبيع العلني مع إسرائيل، بصورة مختلفة ليست خافية على أحد، والبعض منهم في انتظار صفقة القرن وأنهار العسل، نتيجة إدخال إسرائيل في نسيج المنطقة العربية وقيادتها، بعد انتهاء صداع القضية الفلسطينية كما يتوهمون، وهناك من النخب العربية من يشكّك في قدسية المسجد الأقصى، ويدعّي زوراً وبهتاناً أنه لا يختلف كثيراً عن المسجد الذي يصلي فيه بجانب منزله، وقد وصلت الرسالة مبكراً للشعب الفلسطيني، الذي لم يجد سبيلاً للدفاع عن المسجد سوى بالاعتماد على الله ثم سواعدهم من خلال الرباط داخل المسجد، وإعلان النفير العام مع كل اقتحام، ونشطت الحركة الإسلامية في توفير وسائل لنقل المصلين من مدن وقرى الداخل، مع مواسم تصعيد الاقتحامات، وقد أثبت هذا التحرك نجاحاً ملحوظاً، خاصة مع زيادة الأعداد. وأبداً -وفقاً للوعد الإلهي- لن يتمكن اليهود من تنفيذ مخططهم بهدم المسجد أو بناء الهيكل.