


عدد المقالات 189
يبدو بشّار الأسد منتشياً هذه الأيام بما يرى أنه انتصار تاريخي وشيك على مدينة حلب. ويبدو حليفاه أو سيّداه، بوتن وخامنئي، سعيديْن بقرب إخضاع أكبر المدن السوريّة بعد حملات قتل جماعي وتدمير عشوائي واسعة النطاق، كان لطائرات بوتن فيها قصب السّبق (70% من القوة الناريّة). لا يمكن القول إنّ الثوار (يحلو لوسائط الأخبار وصفهم بالمعارضة المسلّحة تقليلاً من شعبيّة الثورة، والتماساً لحياد زائف تجاهها) انهزموا في المعركة، فقد استبسلوا شهوراً في الدفاع عن المدينة بالرغم من شحّ الأسلحة، وعدم توفّر مضادات الطائرات، وهم الآن يرفضون الانسحاب، ويصرّون على القتال حتى آخر قطرة دم. كما ينبغي ألا ننسى أن سفّاح الشام ليس وحده في هذه الحرب (في الحقيقة، هي مذبحة من طرف واحد وليست حرباً بالمعنى الكلاسيكي)، فثمّة قوى إقليمية ودولية تقاتل معه بطريقة أو بأخرى. «وسوى الروم خلف ظهرك رومٌ» بتعبير المتنبّي؛ سوى موسكو وطهران، تدعم واشنطن السفّاح من خلال شن غارات منتقاة على قادة للثورة منتمين بحسب تصنيفها إلى منظمات إرهابية، ومن خلال منع الدول الداعمة للحق السوري من تزويد الثوار بأسلحة نوعية تمكّنهم من حسم الصراع. أنصار السفّاح كثيرون منذ البداية، وأدّت عسكرة الثورة واستمرارها سنوات إلى تكاثرهم. وعند الحديث عن سحق حلب بكل هذا التوحش، فإنّ أحداً لا يلوم السفّاح إلا قليلاً. ما تفتأ الخطابات الدولية السائدة تردّد أن «الأسد جزء من الحل»، وأنه «لا بد من البحث عن حل سياسي»، و «لا بدّ من جلوس المعارضة والنظام على طاولة المفاوضات». تذهب الخطابات إلى أبعد من ذلك عندما يجري الحديث عن وجوب «الحفاظ على مؤسسات الدولة»، وضمان «حماية حقوق الأقليات» في أي تسوية مستقبلية، وهو ما يوحي بأن الثورة التي تخوضها الأغلبية السنيّة (80% من الشعب) تهدّد الأقليات، وأن السفّاح يبقى، رغم كل شيء، «حامي الحمى». ولا بد عند الحديث عن الثورة السورية، أن تطلّ «إسرائيل» الباحثة عن الأمان في وسط غابة مِن الإرهاب، وهنا يجري تداول نعوت أخرى للسفّاح مثل: «أهون الشرّين»، و «الشيطان الذي نعرف». قبل أيّام حذّر ستيفن أوبراين، وكيل الأمين العام للأمم المتّحدة للشؤون الإنسانية، من تحوّل حلب إلى «مقبرة ضخمة» داعياً الأعضاء في مجلس الأمن إلى وقف «إبادة شرق حلب». بالطبع لم يشر الرجل إلى القتلة، لأنّ أكبرهم، روسيا، عضو دائم في مجلس الأمن. بوتن، هو الآخر، يتمتّع بإعجاب متزايد في الغرب. صحيفة النيويورك تايمز تناولت «إعجاب (الرئيس المنتخب) ترمب باستخدام بوتن الوحشي للسلطة». تقليدياً، ثمّة تقديس للعنف في أميركا، ونزعة إلى تتويج مرتكبيه أبطالاً. «القوة هي الحق» حكمة أميركية تُضفي هالة من الزهو على مستخدمي القوّة، وتنظر إلى الضعف باحتقار. توحّش بوتن في حلب مصدر للإعجاب؛ لأنه يمثّل تفوّق القسوة المسلّحة حتى الأسنان بمعدّات أفرزتها «الحداثة»: قنابل مظليّة/فراغيّة/ارتجاجيّة، غاز كلور. يحاول بوتن عبثاً (ومعه خامنئي وأتباعه) أن يضعوا قتل حلب في إطار مواجهة الحضارة/الحداثة للهمجية/التكفير ، والجميع يعلمُ أنّ مثل هذه الثنائيّات دعائيّة هلاميّة تجريديّة، لكن لا يهم، فالقوّة هي التي تحصد الإعجاب، و «المنتصر» هو الذي يملي شروطه. لا ثورة شعبية في الشام مندلعة منذ 5 سنوات. لا حكومة طائفيّة دكتاتورية تتغوّل على المجتمع وتمارس القتل والتعذيب. لا عدواناً تشنه قوى احتلال أجنبي. فقط «داعش» هي مصدر الخطر، وفصيل آخر اسمه «فتح الشام» كان يوماً من «القاعدة»! في غضون ذلك، يستمر قنص «عصافير الشهباء» واحداً تلو الآخر، واغتيال ثورة من أنبل ثورات هذا العصر وأعظمها تضحيات. ليرقص القتلة فرحاً بقرب الاستيلاء على حلب. لكنّهم واهمون. حلب لم تسقط بعد، ولو سقطت، فالمعركة جولات، ولمّا تنته. وكما قال درويش: علّمتني ضربة الجلّاد أن أمشي على جرحي وأمشي..ثم أمشي وأقاوم.
نحن الموقّعين أدناه نعتذر إلى الإنسانيّة عن تاريخنا؛ عن ثقافتنا المفخّخة بالعنف؛ عن سيرة أجدادنا الملّطخة بالدماء. نعتذر عن ما كانوا يسمّونه «الفتوح الإسلامية»، وما كانت سوى عمليات غزو واسترقاق، وإجبار للسكان الأصليين على دفع...
في البدء كانوا مجاهدين، ثم صاروا فدائيين، ثم مقاومين، وتدريجاً أصبحوا مسلّحين، فكان طبيعياً أن يصبحوا في نهاية اليوم، «إرهابيين»، ثم يُسدل الستار على الفاجعة، ولمّا تنته. يصبح الإسرائيلي ضحية، وتصبح أفعاله دفاعاً عن النفس...
اليمن تاريخياً بلد واحد غير مقسّم، والتقسيم إضعاف لهذا البلد، وتشتيت لشعبه، وفتح أبوابه لتدخّلات عسكرية وقواعد أجنبية واضطرابات وحروب قد تكون أسوأ من وضعه إبّان الانفصال القديم في الستينيات والسبعينيات. وبينما يتّجه العالم إلى...
حدّث سهم بن كنانة، قال: كان في القرن الخامس عشر بجزيرة العرب، رجل يزعم أنّه واحد دهره في الأدب، وأنّه أدرك من أسرار البيان، ما لم يدركه إنسٌ ولا جان، وقد اشتُهر بابن الغلامي، أو...
علّمونا ونحن صغار أنّ «الصمت من ذهب»، وكان جدّي لأمّي يكرّر لي البيت: يموت الفتى من عثرةٍ من لسانِهِ/وليس يموت المرءُ من عثرة الرّجْلِ، وقديماً قال جدّنا أكثم بن صيفي: «الصمت حُكمٌ وقليلٌ فاعله». كبرنا،...
قبل الاستفتاء على التعديلات الدستورية في تركيا، وأثناءه وبعده، لم تتوقف جريدة الحياة اللندنية عن الهجوم على الحكومة التركية. كانت هذه الصحيفة معروفة إلى عهد قريب بحرصها على عدم إبراز أيديولوجيتها، وباستقطابها كتّاب رأي ليسوا...
كان يا ما كان، في آخر الزّمان، أنّ رجلاً كان مريضاً فتعافى، فغضبت عجوزٌ كانت ذات يوم سبباً في إمراضه حتى مزّقته إرباً إرباً، وطفقت تولول وتشقّ جيبها، وتدعو بالثبور، وعظائم الأمور، فلم تكن تتوقّع...
حدّث سهم بن كنانة، قال: في أواخر القرن الرابع عشر، قبل أن تُولد الفضائيات وتنتشر، ظهرت في جريدة اسمها «اليوم»، قصيدة أثارت كثيراً من اللوم، وكانت متحرّرة القوافي، واسم كاتبها حميد غريافي، وقد جاء في...
تسعى الخطابة السياسية عادةً إلى توحيد المواقف، وردم الفجوات، والتركيز على القواسم المشتركة. هذا هو لبّ الخطابة وفلسفتها عبر التاريخ: الدعوة إلى «التعاون»، وإحياء الروح الجماعيّة، وتغليب المصلحة العامة على الخلافات البينيّة. لكنّ ذلك لا...
كنّا نعرف أنّ «تحرير» الموصل، ثاني أكبر مدن العراق، من قبضة تنظيم داعش سيكون دامياً، وكنّا نترقّب فقط مشاهد القتل الجماعي لأهل تلك المدينة بحجة تحريرهم من الإرهاب. لكن لم نكن نتوقع أنّ المجازرستثير في...
حدّث سهم بن كنانة، قال: اعتراني ذات يوم السأم، وشعرت بأنواع الألم، وجفا عينيّ الكرى، وعادت صحّتي القهقرى، فراودتني الرغبة في الخروج، والاستئناس بين المروج، ودُللتُ على قرية تُسمّى «سراج»، شعارها «لدينا كلّ ما تحتاج»،...
كان الرئيس التركي، أردوغان، محقّا في اتهامه عدداً من دول الاتحاد الأوروبي بالارتهان للفاشية والنازيّة إثر إلغاء ألمانيا عدداً من التجمّعات الانتخابيّة التي كان من المقرّر أن يحضرها وزراء أتراك في مدن ألمانيّة، ومنع هولندا...