فضل قيام الليل

الحمد لله الذي شرع لعباده القيام، وافترض عليهم الصيام، والصلاة والسلام على نبينا محمد خير الأنام، وعلى آله وصحابته الكرام، والتابعين لهم بإحسان ما أزاح النور الظلام. وبعد: فيقول الله تبارك وتعالى: ﴿إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّدًا وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ (١٥) ‌تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ (١٦) فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ﴾. إن من أعظم الأعمال أجراً، وأجلها عند الله قدراً، قيام الليل بالصلاة والقرآن، والذكر والاستغفار، وقد ذكر الله في الآية من مميزات المؤمنين أنهم إذا ذكّرهم مذكر بآيات الله تواضعوا لله وخشعوا حتى سجدوا، ومن أعمالهم التي تميزهم عند بارئهم أنهم تتجافى جنوبهم عن مضاجعهم، فلا يطمئنون عليها إذا ناموا، ولا يحنون إليها إذا قاموا، يقومون لمناجاة ربهم بالدعاء محبة له، وخوفاً من عقابه، ورجاء في رضوانه، حتى أعد لهم ربهم ما لا تعلمه نفس مما تقر به عيونهم، ولما كانوا في الدنيا يخفون عبادتهم فيقومون في ظلام الليل مخلصين لربهم لا يطلع عليهم بشر أخفى الله لهم ما تقر به الأعين أيضاً. وبقيام الليل امتدح الله المتقين، فقال تعالى: ﴿كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا ‌يَهْجَعُونَ (١٧) وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾، قال الحسن البصري رحمه الله: « قليل من الليل ما ينامون، مدوا الصلاة إلى الأسحار ثم أخذوا في الأسحار بالاستغفار». قال ابن المبارك رحمه الله: إذا ما الليل أظلم كابدوه ... فيسفر عنهم وهم ركوع أطار الخوف نومهم فقاموا ... وأهل الأمن في الدنيا هجوع وقائم الليل ترك النوم لأجل التقرب إلى الله بالصلاة وتلاوة القرآن والاستغفار والدعاء، فالليل ظرف زمان لمناجاة رب العالمين، وذاك دأب الصالحين، ونحن في رمضان قد تعودت النفوس على قيام الليل في المساجد بصلاة التراويح، ثم بالتهجد والقيام، حتى ألفت النفس هذه العبادة العظيمة، فلا ينبغي لمن عودها أن يجعلها تنتكس، يقول النبي عليه الصلاة والسلام: ((أفضل الصلاة بعد الصلاة المفروضة صلاة الليل))، رواه مسلم، وقال رسول الله ﷺ((عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله عز وجل، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم، ومطردة للداء عن الجسد))، رواه الإمام أحمد والترمذي، ففي الحديث حث على قيام الليل وبيان لبعض ثمراته، والتي منها أيضاً: مَدْحُ الله لمن يقيمون الليل، وجعله سبباً في دخول الجنة ونيل غرفها، ففي الحديث: ((إن في الجنة غُرفاً يُرى ظاهرُها من باطنها، وباطنها من ظاهرها، أعدَّها الله تعالى لمن أطعم الطعام، وألانَ الكلام، وتابع الصيام، وأفشى السلام، وصلى بالليل والناس نيام)) رواه إمامنا أحمد وابن حبان والترمذي، وقال ﷺ : «من قام بعشر آيات ‌لم ‌يكتب ‌من ‌الغافلين، ومن قام بمائة آية كتب من القانتين، ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين»، رواه أبو داود؛ وابن خزيمة، وابن حبان. وسئل الحسن البصري: ما بال المتهجدين من أحسن الناس وجوهاً؟ قال: «لأنهم خلوا بالرحمن فألبسهم نورا من نوره»، قال تعالى: ﴿وَالَّذِينَ ‌يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّدًا وَقِيَامًا﴾. فمن أراد أن يلحق بهؤلاء الأخيار فليجدد العزيمة، وليخلص النية وليأخذ بالأسباب المساعدة على قيام الليل، منها: • التعرف على فضل قيام الليل فيتحفز لفعله. • ترك السهر والسمر الذي لا فائدة منه، ليرتاح الجسم فينشط للعبادة. • نوم القيلولة، فيستعين بقيلولة النهار على قيام الليل. • الاقتصاد في المأكل، والتقليل حسب القدرة، قال سفيان رحمه الله: «عليك بقلة الأكل تملك سهر الليل»، يعني القيام. • ترك المعاصي حتى تنشط النفس للعبادة، فإن للمعاصي أثراً على عبادة مرتكبها، لأنه يزول نشاطه للعبادة بالمعاصي والذنوب. سأل رجل الحسن قال ما بالي لا أقوم؟ فأجابه: ذنوبك قيدتك. وليخلص في الطلب لله، وليجدد نيته، ويسأل ربه أن يعينه على تلك العبادة التي لا يوفق إليها إلا من وفقه الله وأعانه، نسأل الله التوفيق والسداد.