يرتبط الإنسان ارتباطا سيكولوجيا وذهنيا وسلوكيا بالأماكن من خلال رسوخ اللحظات أمام حيز الذاكرة واتجاهها عبر محطات العمر من عمق التذكر إلى أفق التفكر في فضاءات من الاستذكار. 
يأتي المكان الأول كعنوان زاخر بالتساؤل منذ أول لحظات النور المرتبطة بالولادة وسط رسوخ مستديم في هوية الإنسان من خلال أوراقه وشهاداته وماضيه وحاضره ومستقبله وحتى حين الرحيل. 
تتعمق الصور الذهنية في المكان الأول لتعتلي مشهد الذاكرة فيأتي السؤال الأول عن المكان الذي شهد أولى لحظات الحياة وتشكلت في تضاريسه خطوات الإنسان طفلا يمارس أولى مهارات التعلم الحركي الطرفي أمام مرأى الزمن. 
لا يهتم الإنسان بالمشفى الذي شهد ولادته بقدر اهتمامه بالمكان الذي يحتضن ذلك القطاع متجاوزا هيئة المقر إلى هوية البيئة باحثا عن معاني الحياة في كل الاتجاهات من خلال وصف الموقع بتفاصيله الدقيقة والبحث عن الصورة الأولى بكل معانيها من خلال الأرض والهواء والماء والشجر وكل ما ينتمي إلى ذلك المحيط. 
تتوالى السنين بحتميتها الزمنية الماكثة في حيز التعاقب والمتجهة إلى متن التزامن فيمر الإنسان بالأماكن التي تتشكل في ذهنه وتترسخ في وجدانه وترتبط معه كخلايا الجسد فتأتي الذاكرة مكتظة بالتساؤلات وممتلئة بالتباين ما بين الأماكن وسط حضور ذهني يرسم مشاهد التفريق وشواهد المقارنة في إضاءات من التذكر والتبصر. 
في مضامين الثقافة تأتي الأماكن كوجه أصيل يرتب مواعيد التساؤل على أسوار الدهشة من خلال الرصد المبني على المعلوم وفق حقائق المواقف وطرائق العيش وبين المجهول الذي يعتمد على المحاكاة في اتجاهات الخيال فتبنى من تلك المشاهد صروح الإنتاج الأدبي من شعر وقصص وروايات لتتجلى في أفق المؤلفات بحضور يشكل دهرين من الارتباط ما بين الإنسان والمكان أحدهما للثبات والآخر للإثبات 
من تفاصيل الأماكن وجد كبار الأدباء السر في حل معادلات الربط الاحترافي بين مشاهد الحياة وشواهد السلوك وأمعنوا في اقتناص ملامح المعاناة من محطات العيش ولقطات التعايش في تحليل اقتضى الوصول إلى التفاصيل الخفية في منعطفات الصمت وحضورها جهرا وفق كفاءة الأديب الذي اعتصر المعلومة من وسط ثنايا الكبت وأعلن قدوم المعنى على أجنحة التنوير بلغة أدبية كشفت الترابط الحتمي بين المكان والإنسان أمام مرأى الزمن. 
يتجه الإنسان بطبيعته النابعة من عمق الفطرة إلى أفق التعايش للبحث في تفاصيل الشعور للوصول إلى إجابات تقتضي وقف التساؤلات التي تعتمر الذاكرة فتأتي الأماكن في سياق الإجابة من خلال ارتباطها بالسلوك فالمكان يشكل هوية تنطلق منها معاني اللغة ومعالم الحديث وحتى معاني الفهم ومعالم الاستيعاب وطرق التواصل وسبل الوصال. 
تتجلى سيكولوجية الثقافة في أبهى حالاتها في ترابط الإنسان بالمكان لتعلن حضور الاحتراف في إضاءات الوصف وإمضاءات الكتابة ليظهر الإنتاج الأدبي منفردا يرسم مشاهد الصواب على صفحات التأليف في محتوى حرفي يكشف الاقتران بين هوية الأماكن وهيئة المسالك وسط اندماج يقتضي التحليل ويتطلب التفصيل في فضاءات من المعرفة. 

abdualasmari@hotmail.com
‏@Abdualasmari