


عدد المقالات 189
ربما تقدّم الانتخابات البرلمانية الأخيرة في مصر إضافة مثيرة إلى دراسات الحملات الانتخابية والإعلام السياسي. في هذا «العرس الديموقراطي»- كما حاول الجنرال السيسي وآلته الدعائية تسويق الانتخابات قبل بدئها- اختار الشعب التصويت بطريقته: البقاء في البيوت، والتفرج على العرض، وإطلاق نكات ساخرة بنكهة الروح المصرية. إنها انتخابات بالعزوف؛ بالانفصال التام؛ باللامبالاة؛ جولة أخرى من الثورة، ولكنها صامتة، كالمسيرات الهادئة بالشموع. تعطلت لغة الكلام، كأنما تمثّل الناخبون بقول الشاعر: وفي النفس حاجاتٌ وفيك فطانةٌ/سكوتي بيانٌ عندها وخطابُ، أو بتحوير قليل لبيت جورج جرداق: وحديثٌ في (النفس) إن لم نقلْهُ/أوشك الصمتُ حولنا أن يقولَهْ. الصمت أبلغ من الكلام أحياناً. في ظُهر اليوم الأول للاقتراع، بلغت نسبة المشاركة 1 في المئة بحسب المتحدث باسم اللجنة العليا للانتخابات. مراسلو رويترز الذين زاروا محطات الاقتراع يوم الأحد قالوا إن نسبة الإقبال لم تتجاوز 10%، وهو ما يختلف بشكل حاد مع الصفوف الطويلة في انتخابات 2012. قرر النظام أن يجعل يوم الإثنين إجازة؛ تحفيزاً للناخبين على التصويت، لكنهم لزموا بيوتهم، وهو ما حذّر منه سلفاً مهرّج قناة «اليوم»، عمرو أديب بقوله: «لو ادّيت المصريين بكرة إجازة محدش رايح، هيقعدوا في البيت، وهيعملوا المحشي والمسقعة». «محدّش راح» و «برضو محدّش راح» وسمان في موقع التدوين متناهي الصغر، تويتر، من بين وسوم عدّة، سخرت من البرلمان الذي وصفه وسم آخر ببرلمان مرجان. حاول الانقلابيون بالترغيب والترهيب دفع الناس إلى التصويت. ادّعى الأمن أنه أبطل عبوات ناسفة؛ ليوحي بالخطر الذي يشكّله، من تصفهم دعاية السيسي بالإرهابيين، على «الديموقراطية التي استعادها الجيش» من خلال الانقلاب، بحسب تعبير وزير الخارجية الأميركي، جون كيري. فشلت كل محاولات السيسي لإغراء الناخبين. أحدهم، عامل بإحدى المدارس، روى لصحيفة «العربي الجديد» أن «قوات الشرطة أحضرت له كرسياً، وأجلسته عليه، وقام أحدهم بتصويره»، وأنه علم لاحقاً أن الصورة خُصّصت للترويج لادّعاء بأن «الشرطة في خدمة الشعب»، بعد أن شاهدها بوسائل الإعلام» (19 تشرين الأول/أكتوبر 2015). الشرطة في خدمة الشعب لافتة تثير السخرية في مصر منذ زمن، وفي فيلم شارك فيه الممثل الراحل، سعيد صالح، تهكّم الممثل من الشعار بقوله: «الشعب في خدمة الشرطة! كان الشباب أكبر المضربين. لم يشارك جيل ثورة 25 يناير في انتخابات عرف سلفاً أنها أشبه بالقضاء «الشامخ» الذي ساق الحائزين على ثقة الشعب (في خمسة استحقاقات انتخابية نزيهة وحرة بعد الثورة) إلى الإعدام. قرر الشباب أن ينتفض بطريقة سلمية، فيهجر فرعون وزبانيته من السحرة الزاعقين في الفضائيات، كأنما خاطب السيسي وبرلمانه بما خاطب موسى السامريَّ وعجله: «قال فاذهب، فإنّ لك في الحياة أن تقول لا مِساس، وَإِنَّ لك موعداً لن تُخلَفَه، وانظر إلى إلهِك الذي ظلتَ عليه عاكفاً، لنُحرّقنّه، ثمّ لننسفنّه في اليمِّ نسفا». إن الشباب الذي انتفض من خلال عزوفه عن الانتخابات يُثبت أن مصر لم تستسلم، وأن الثورة لم تمت، وأن لهيبها كامن في الرماد، وأن الحاضنة الشعبية للانقلاب خرافة، وأن الإسلاميين ليسوا وحدهم من يقاوم، وأن القمع لم يؤتِ أكُلَه، فإنّك لا تجني من الشوك العنب. الشرعيّة الديموقراطية لا تلفّق، واللص لا يمكن أن يكون صاحب المال «بالعافية». لم يقلها «المجتمع الدولي»، لكن قالها المصريون من قبل مرة وثانية وثالثة...واليوم يرددونها مرة أخرى: «الفائزون بالانتخابات يقبعون في السجن الآن، وبيدهم مفاتح الشرعية، وهم نبض الشعب الذي لا يمكن إسكاته، ولو بالإعدام».» قريباً سيلتئم البرلمان المصطنع، وسيصفق بحرارة للزعيم الذي «أنقذ مصر»، وسيكون أول قراراته، بحسب النيويورك تايمز، تعديل الدستور للحد من سلطات أعضائه (كان بوسعهم عزل الرئيس بحسب الدستور)، وتوسيع سلطات الرئيس. تذكرت الحملة التي شنّها فاشيون خليجيون على الرئيس مرسي، واتهاماتهم له بالدكتاتورية و «النازية». أحدهم، طارق الحميد في جريدة «الشرق الأوسط»، زعم أن مرسي لا يحترم «فصل السلطات». كاتب رضع من الاستبداد حتى ثمل، يعظ الناس بفصل السلطات! لن يسقط الانقلاب حتى تسقط روايته لما حدث في 30 حزيران (يونيو) 2013، وحتى تفقد «أذرعتُه» الدعائية تأثيرها. قبل الانتخابات وأثناءها، لم يستمع أحد إلى توسّلات أبواق الانقلاب إلى الناخبين. أبرز هؤلاء اثنا عشر دعائياً شعروا بصدمة كبيرة، واختلفت ردودهم. إبراهيم عيسى مثلاً اتهم السيسي بفقدان صدقيته مشيراً إلى أن «هذه أفشل انتخابات برلمانية مرت على حياتنا، وأي محاولة لتجميل العزوف الشعبي (عن) الانتخابات تضليل، فالشعب المصري أرسل رسالته إلى الجميع ابتداءً من السيسى حتى أصغر حزب فى مصر». رانيا بدوي، دعائية أخرى، تساءلت (وهي تعرف الجواب) في برنامج «القاهرة اليوم» في قناة «اليوم»: «هل اختفاء الكتلة الإخوانية عن الانتخابات البرلمانية كشف حقيقة أعدادنا وحجمنا من تيارات مدنية وأحزاب سياسية»؟ مضيفة: «غياب الكتلة الإخوانية له تأثير بالفعل...». لميس الحديدي، كائنة انقلابية، حاولت تبرير الفضيحة بنسبتها إلى الإحباط من الأوضاع الاقتصادية...بس. أحمد موسى قال في برنامجه «على مسؤوليتي» في فضائية «صدى البلد»: اللي مش هينزل الانتخابات، لا يسأل ثانية عن وظائف أو زيادة مرتبات أو معاشات؛ لأننا سنكون أمام برلمان قندهار، وكل القوانين التي أصدرها السيسي سيتم تغييرها» (قندهار طبعاً تعريض بما يُسمى حزب النور الذي «خرج من المولد بلا حمّص»)! سُقط في أيدي السيسي وسحَرَته، وألقى شعب مصر عصا صمته المهيب، «فإذا هي تلقف ما يأفكون، فوقع الحق وبطل ما كانوا يعملون، فغُلِبوا هنالك وانقلبوا صاغرين». • @LoveLiberty
نحن الموقّعين أدناه نعتذر إلى الإنسانيّة عن تاريخنا؛ عن ثقافتنا المفخّخة بالعنف؛ عن سيرة أجدادنا الملّطخة بالدماء. نعتذر عن ما كانوا يسمّونه «الفتوح الإسلامية»، وما كانت سوى عمليات غزو واسترقاق، وإجبار للسكان الأصليين على دفع...
في البدء كانوا مجاهدين، ثم صاروا فدائيين، ثم مقاومين، وتدريجاً أصبحوا مسلّحين، فكان طبيعياً أن يصبحوا في نهاية اليوم، «إرهابيين»، ثم يُسدل الستار على الفاجعة، ولمّا تنته. يصبح الإسرائيلي ضحية، وتصبح أفعاله دفاعاً عن النفس...
اليمن تاريخياً بلد واحد غير مقسّم، والتقسيم إضعاف لهذا البلد، وتشتيت لشعبه، وفتح أبوابه لتدخّلات عسكرية وقواعد أجنبية واضطرابات وحروب قد تكون أسوأ من وضعه إبّان الانفصال القديم في الستينيات والسبعينيات. وبينما يتّجه العالم إلى...
حدّث سهم بن كنانة، قال: كان في القرن الخامس عشر بجزيرة العرب، رجل يزعم أنّه واحد دهره في الأدب، وأنّه أدرك من أسرار البيان، ما لم يدركه إنسٌ ولا جان، وقد اشتُهر بابن الغلامي، أو...
علّمونا ونحن صغار أنّ «الصمت من ذهب»، وكان جدّي لأمّي يكرّر لي البيت: يموت الفتى من عثرةٍ من لسانِهِ/وليس يموت المرءُ من عثرة الرّجْلِ، وقديماً قال جدّنا أكثم بن صيفي: «الصمت حُكمٌ وقليلٌ فاعله». كبرنا،...
قبل الاستفتاء على التعديلات الدستورية في تركيا، وأثناءه وبعده، لم تتوقف جريدة الحياة اللندنية عن الهجوم على الحكومة التركية. كانت هذه الصحيفة معروفة إلى عهد قريب بحرصها على عدم إبراز أيديولوجيتها، وباستقطابها كتّاب رأي ليسوا...
كان يا ما كان، في آخر الزّمان، أنّ رجلاً كان مريضاً فتعافى، فغضبت عجوزٌ كانت ذات يوم سبباً في إمراضه حتى مزّقته إرباً إرباً، وطفقت تولول وتشقّ جيبها، وتدعو بالثبور، وعظائم الأمور، فلم تكن تتوقّع...
حدّث سهم بن كنانة، قال: في أواخر القرن الرابع عشر، قبل أن تُولد الفضائيات وتنتشر، ظهرت في جريدة اسمها «اليوم»، قصيدة أثارت كثيراً من اللوم، وكانت متحرّرة القوافي، واسم كاتبها حميد غريافي، وقد جاء في...
تسعى الخطابة السياسية عادةً إلى توحيد المواقف، وردم الفجوات، والتركيز على القواسم المشتركة. هذا هو لبّ الخطابة وفلسفتها عبر التاريخ: الدعوة إلى «التعاون»، وإحياء الروح الجماعيّة، وتغليب المصلحة العامة على الخلافات البينيّة. لكنّ ذلك لا...
كنّا نعرف أنّ «تحرير» الموصل، ثاني أكبر مدن العراق، من قبضة تنظيم داعش سيكون دامياً، وكنّا نترقّب فقط مشاهد القتل الجماعي لأهل تلك المدينة بحجة تحريرهم من الإرهاب. لكن لم نكن نتوقع أنّ المجازرستثير في...
حدّث سهم بن كنانة، قال: اعتراني ذات يوم السأم، وشعرت بأنواع الألم، وجفا عينيّ الكرى، وعادت صحّتي القهقرى، فراودتني الرغبة في الخروج، والاستئناس بين المروج، ودُللتُ على قرية تُسمّى «سراج»، شعارها «لدينا كلّ ما تحتاج»،...
كان الرئيس التركي، أردوغان، محقّا في اتهامه عدداً من دول الاتحاد الأوروبي بالارتهان للفاشية والنازيّة إثر إلغاء ألمانيا عدداً من التجمّعات الانتخابيّة التي كان من المقرّر أن يحضرها وزراء أتراك في مدن ألمانيّة، ومنع هولندا...