تشعر أحيانا بحنين يعود بك إلى إعادة قراءة كتاب قرأته قبل زمن، هذا ما كان معي مع كتاب الروائية البريطانية فيرجينيا وولف التي ماتت منتحرة «غرفة تخص المرء وحده»، حيث أعادت دار العين المصرية طباعته، فصار أمامي من جديد لأجد فيه – كما في السابق - مانيفستو الحركة النقدية النسوية في القرن العشرين، كتاب على صغر حجمه، وبساطة الرسالة التي يحملها، والتي كثيرا ما اختزلت في جملة واحدة تقول: إذا أرادت امرأة الكتابة فيجب أن تكون لها غرفة ودخل منتظم مهما كان ضئيلاً.
 إلا أن تلك النتيجة البسيطة والتي تنطبق على كل مبدع أيا كان جنسه، تؤصلها فرجينيا وولف في حالة النساء تأصيلاً مرهفا إلى أبعد حد، وبنفاذ بصيرة فائق عبر صفحات كتابها، متملية متفحصة، وفي الأساس متسائلة عن المعوقات، والتوقعات والظروف الاجتماعية والتاريخية التي أجهضت جهود النساء في إثبات ذواتهن والإفصاح عن رؤيتهن للعالم.
 من خلال هذا الجهد المتأني في طرح المسألة، لا يتكشف لنا فقط كم التعسف والظلم الذي وقع على النساء، وإنما أسباب المعاناة مما كرس فكرة دونية المرأة وعدم صلاحيتها للأعمال التي تتطلب الهمة والدأب الفكري أو»العبقرية»، هل هناك أسلوب في الكتابة تختص به المرأة؟ ما معيار الكتابة الجيدة في حالة المرأة التي تستخدم الكتابة للتعبير عن الظلم الذي تشعر انه واقع عليها؟ ما العلاقة بين الكتابة والجنون؟ aترتفع نبرة هذا السؤال بعد انتحار فرجينيا وولف عام 1941، فهل هناك قيم أنثوية وأخرى رجولية.؟ لقد طرحت فرجينيا في كتابها مجمل الأسئلة التي قامت عليها حركة لا تنتهي من البحث في تاريخ النساء، وخصوصا كتاباتهن، ومظاهر مقاومتهن، ماهية الضغوط الواقعة عليهن، ولا تزال توصيفاتها لمعوقات البحث في تلك المجالات تلهم الكثيرين والكثيرات بالكشف المتأني والجهد الموضوعي، لا في مجال النقد الأدبي فقط كما قد يتراءى للبعض، ولكن في التاريخ الثقافي والعلوم الاجتماعية وحتى الطب.
والكتاب رغم صغر حجمه ورغم أن البعض يصفه بالرواية، إلا انه يتميز بثراء ملحوظ في التكثيف والعمق والنظرات النقدية الخلابة والذكية، وهو يكشف عن جدية متناهية في تناول ودراسة أعمال أدبية من وجهة نظر مبدعة حقيقية تعرف معنى المكابدة وقيمة ومعمار البناء الدرامي والاستخدام الفني للغة بكل إيحاءاتها ورموزها، وهي ترى أن بنية أية رواية شهيرة هي بنية غاية في التعقيد لأنها مركبة من كم كبير من الأحكام المختلفة، ومن كم اكبر من العواطف المختلفة.
أما ما يدعو للدهشة والعجب أن كتابا يؤلف على هذا النحو، يتماسك ويصمد عشرات السنوات ويصبح من الممكن أن يعني للقارئ الانجليزي ما يعنيه للقارئ الروسي أو الصيني وما يجعله متماسكاً من وجهة نظره، وهي ترى في موضع آخر أن غالبية الروائيات يفكرن، وهن يكتبن في شيء خارج إطار العمل نفسه وتسقط كتاباتهن وبها عيب في نقطة المنتصف أو المركز وذلك لأنهن حوُلن من قيمهن نزولا على رأي الآخرين، ولكن ألم يكن من المستحيل بالنسبة لهن ألا يجدن يمينا أو يسارا، أي قدر من العبقرية وتمام الخلق كان يتطلبه مواجهة ما يصطدمن به من نقد، وسط ذلك المجتمع الأبوي الخالص، والتمسك بما يرينه حقا، دون أن ينكمشن ويتراجعن، لم تتمسك بذلك سوى جين اوستين واميلي برونتي، ولذا فهن يحملن نيشانا آخر ربما كان أرقى ما يحملن من نياشين الا وهو أنهن كتبن كما تكتب النساء، لا كما يكتب الرجال.
وتحلل فرجينيا وولف رواية «مغامرة الحياة» لكاتبة تكتب أولى رواياتها هي داري كارمايكل في دأب وعمق يعدان نموذجا لما أرى وجوب أن يتحلى به الناقد من دراية ورهافة وفهم متكامل لطبيعة العملية الابداعية، وفي سرد يأخذ بلباب العقول يجعلنا نقارن بينه وبين ما يكتب من ألغاز نقدية قد تنأى بنا بعيدا عن تذوق الإبداع، واكتشاف مواطن جماله، أو كشف سر تداعيه وانتعاشاته.
ويضيق المقام عن عرض الكثير مما يحفل به هذا الكتاب الصغير الحجم نسبيا والذي يستعصي على التلخيص، ولا يسعني سوى تقديم التهنئة للمترجمة سمية رمضان، و لدار العين على قرارها الحكيم بإعادة طباعة الكتاب الهام في هذا التوقيت الذي يتزايد فيه اهتمام مجتمعاتنا بالكتابة النسوية.