من حكماء بلادي.. المستشار حسن بن محمّد الكبيسي

من طول وتقادم زمان الصمت العربي المريب فإنّ ** في الجراب يا حادينا الجواب في كل يوم ألج مكتبه المتلألئ الأنيق -كما صاحبه البسّام المنيف- ومع كلّ اتصال، وعند كل لقاء.. لا يلقاني أبداً إلا بما يدنيني إليه بجميل خصاله، وبما يرسّخه في أعماقي من حسن استقباله، فيثلج الصدر بذوق مقاله لينزوي الحرّ خجلاً لمّا تغمره الحفاوة والترحيب والتكريم والتقدير، وببلوغ الغاية من الإكرام، فإنه يكسوك من أثواب المودة والثناء والاحترام ما يقشعر منه الجلد. هذا ديدنه مع سائر مريديه «وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ « [يوسف: 81]. لا تبرح منْطقه السديد تجارب الإنسان الرشيد في البرّ والبحر.. ولا غرو إذا أثارت تساؤلات العليم.. ولفتات الذكيّ.. وتحليل عميق الغور عند العارفين أمثال «الشيخ الحسن» -من بني الكبسة النبلاء- لواقح الفكر وكوامن الأدب في عقل وقلب وشعور محدّثه! لا يقدر الحرف إلا من يكابده ولا المقالة إلا من يعانيها!!! النقد الإيجابي الجسور، الصادر عن قلب صاحبي الصدوق الغيور -لا أزكّيه على الله- كثيراً ما يكون هو طلبتي، بما تثيره مجالسته من شجونٍ، وبما يثريه صاحبها مع جليسه إن كان ثمّ اشتراكٌ في الاهتمامات وقيم الفضيلة، وتقاسمٌ في الرؤية لقضايا الهمّ العام. ما غادرته يوماً إلا وددت لو استمرت جلستنا ودامتْ أطول.. فإنّ الجلوس إلى عزيز النظير من الغبن والخسران أن تروح وتلوي عنه إلى ما هو أقلّ جدوى وأرخص مقيلاً، كالذي يستبدل الأدنى بالذي هو خير!! ومن جهةٍ عزّ أن أنصرف عنه دون أن يوشّحني بشهادة تقديرٍ، بقدر ما أعجز عن الامتنان لصاحبها، بقدر ما لا طاقة لي، ولا أنا بقادرٍ على احتمالها، فالأمانة عجزت السماوات والأرض، وأبين -شفقةً- أن يحملنها، واحتملها كلّ ظلومٍ جهول. في قافلة زمان صمتٍ بشري مطبقٍ مريب الثرثارون المتشدّقون فيه أعني والمتصدّرون -رغم تهافتهم وتكالبهم على التوافه- يحسبهم الجاهل أغنياء بالكلم، لكنهم بالتكاثر من مغانم الجاه وأبّهة الشهرة يكادون يسطون بالذين يتلون آيات الله! مع ضجر القافلة بالمتقوّلين ما أحوج الناس يا صديقي إلى موقف الحزم بقولٍ حكيمٍ لفاضلٍ عظيم... يصدر -بأبي أنت ونفسي وولدي- عن النجيب المتفنّن في الأدب ووزن القيل! إن جاز لي أن أصف الذين، لو ردّت الأمور إلى أولي الأمر، لعلمه أمثال الذي أخاطب، فهو: ذوق الكلمات كالماء الصافي الزلال.. فصل الخطاب إذا تحدّث لا يجافي منطقه إذا قال.. إذا احتدمت وتضاربت الأقوال، واشتبك الفكر بالفكر، فإلى قوله ورأيه الفصل ليس بالهزل يرجع النّاس، أو هكذا ينبغي يا صاح «لو كانوا يعقلون». صدق مشورته ترود ولا تبيد، ويتّسع مداها لتتجدّد فتتمدّد، لا يقدر مثلي أن يتجاوز مثلك... ولا يطيق حسودٌ تجاهل عظيم!!! سيّدي الأكرم: أعجز أن أكافئك «وَمَا لأَحَدٍ عِنْدَهُ مِنْ نِعْمَةٍ تُجْزَى....» [الليل: 19]- وحسبي من إنسانٍ عزيز الندّ أنت، معدود النظير في المحيط المكاني والزماني العالمي المنحطّ! فتقبّل مني أيها العزيز أن تبقى الدهر الخل الوفيّ، النصوح الأمين، والمحبّ الودود حتى تواريني الثرى «يا نظر عيني وكفني في أجداث اللحود». فلا طاقة لي أن أبقى في عالم الوحشة والغربة... إذا رحل الذين يعاش في جنباتهم وبقيت في سجنٍ كئيبٍ موصد!! ولنا لقاء والسلام على الكرام