وطننا سياج حامٍ لأهله
كيف يستبسل أي منا من أجل قضية ثم يناقضها هو في أولوياتها ومبادئها؟ وكيف يدافع كل منا عن الإسلام ثم ينطلق لعناً وشتماً وسباً، وقد ورد عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، أنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَّعَّانِ وَلا بِاللَّعَّانِ وَلا الْفَاحِشِ وَلا الْبَذِيءِ». وكلنا يعلم أن التجاوز باللفظ ليس من وسائل الحوار ولا يمت له بصلة.
أقول هذا مستغرباً، فلا أحد يجادل في أن الشتم والسب واللعن من الأمور المستهجة ومع ذلك فممارستها شائعة، وهنا يكمن التناقض، ويبدو أن وسائل التواصل الاجتماعي أخذت تغترف لنا من قدور قميئة كشفت - للأسف - أنواعاً وألواناً من الفحش في القول وتقاذف بالشتائم وتبادل الاتهامات ليحط كل من قدر الآخر ويلصق به عيوباً ومثالب.
ويبدو أننا أمام أمر لابد من حسمه، وهو أن تعارض وجهات النظر وحتى تناقضها لا يستوجب اللعن والشتم والسب، فكل عاقل يدرك أن حجته لن تصبح أكثر إقناعاً إن كان شتاماً.
وهناك أشخاص حريصون على ممارسة كل خير، لكن لا سلطة لهم على ألسنتهم فتوردهم الموارد السيئة من الخوض في خصوصيات الناس وأعراضهم وشرفهم، بل حتى سبهم ولعنهم لعناً قراحاً، وليس ذلك من سمات العقل والعدل.
وليس من أسباب تقوية الحجة الكذب والتدليس والتلفيق، فالله سبحانه لعن الكاذبين (ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ) (آل عمران 61). هناك من يكذب، ومن يتهم الآخرين بالكذب، ومن يكذب على الناس بتقويلهم ما لم يقولوه أو يلوي أعناق كلماتهم لوياً ليثبت أمراً أو ينفيه، وفي هذا ظلم هائل..
ويبدو أن هناك من يناقض فعله قوله، فهو يُنكر مقولة ميكافللي بأن الغاية تبرر الوسيلة، لكنه لا يتورع أن يمارسها عندما تحقق له مصلحة.
وبالتأكيد للبشر طبائع تتفاوت وسلوكيات تختلف، والمطلوب هو حوار اللسان النظيف والعقل الرصين ليصبح حوارنا «فوق الحزام»، ولعل مركز الحوار الوطني يخرج ميثاقاً وطنياً لأخلاقيات الحوار والجدال والنقاش يبعدنا عن الشتم والسب واللعن والكذب والتكذيب والتقول.
وهناك من ينهي رمضان ويبدأ أيام العيد بعبارات التآلف والصحبة الطيبة، وهناك من يفطر على البذيء من القول، وأظن أننا بحاجة فعلاً لشرطة تفرض على الجميع احترام الجميع.
والأمر هنا ليس مع أحد ضد أحد، بل مع كرامة الوطن والحفاظ على حياضه ووحدته، في أوقات الشدة والرخاء، وفي الحرب كما في السلم.
أدرك أن ثمة وجهة نظر ترى أنها هي الأكثر حرصاً وخوفاً وشغفاً، وأقول - وأبدأ بنفسي - إن إثبات ذلك ليس بالقول، بل بالعمل، فأكثرنا خوفاً من إلحاق إيذاء بالوطن - مهما كان هامشياً وصغيراً - هو من يتجنب تزكية ذاته على حساب الآخرين، وهو من يُدرك أن وطننا سياجٌ حامٍ لأهله، فلا يتجاوز أحدنا على مواطنيه لا بالقول ولا بالفعل.
ليس فيما أقول أي مثالية، بل فيه واقعية مُغرقة مما نتداوله في مجتمعنا في مقولاتنا الرائجة، وتختصره برشاقة لغوية بليغة مقولة «اللي هذا أوله ينعاف تاليه»!، بمعنى أننا جميعاً ندرك منزلقات التنابز وإيغار الصدور والحط من قدر الآخرين، فإن سمحنا لأحدٍ بأن يسلك هذا الدرب المظلم، فلن تكون الثمرة إلا أذى وظُلمة، حري بنا تجنبها.
