التصور لا يقوم على إنشاء مبنى متحفي تقليدي.. بل على ابتكار فضاء للحوار وتبادل الأفكار 

المتحف يعيد قراءة العلاقة بين الثقافات.. ويفتح آفاقاً جديدة لفهم العلاقة بين الشرق والغرب

«لوسيل» يضم أكبر مجموعة للفن الاستشراقي في العالم 

الهوية العربية في قلب مشروع المتحف والحوار بين الثقافات

نطمح إلى متحف عالمي للحوار والبحث وإعادة قراءة التاريخ

سيكون متحف لوسيل، الذي يشيد حاليا في جزيرة المها بمدينة لوسيل، والمتوقع افتتاحه  خلال السنوات القليلة القادمة، واحدًا من الوجهات الثقافية الكبرى في قطر. فهو سيمثّل منصة حيوية على مستوى عالمي للحوار والنقاش حول الفن والثقافة والسياسة. وحول المتحف وأهميته أكدت الدكتورة جوليا غونيلا مديرة متحف لوسيل المستقبلي أن المتحف ينطلق من رؤية تقوم على إعادة قراءة الفن الاستشراقي من منظور نقدي متعدد الأصوات، وإتاحة الفرصة أمام الجمهور لفهم العلاقات التاريخية والثقافية بين الشرق والغرب، بعيدا عن الصور النمطية والأحكام المسبقة. 

وأوضحت د.غونيلا في حوار خاص لـ «العرب»، هو الأول مع الصحف المحلية، أن المتحف لن يقتصر على عرض مجموعته الفنية، التي تضم أكبر مجموعة من اللوحات الاستشراقية في العالم، بل سيعمل بوصفه مؤسسة للبحث والحوار وتبادل الأفكار، تنطلق من قطر والعالم العربي إلى آفاق دولية أوسع. وأضافت أن المشروع يستلهم ارتباط موقع لوسيل بالشيخ جاسم بن محمد بن ثاني مؤسس دولة قطر، لربط التاريخ المحلي بالتحولات الإقليمية والعالمية، مشيرة إلى أن مركز لوسيل للبحوث سيشكل ركيزة أساسية في تطوير المعارض والبرامج واستضافة الباحثين والفنانين والأكاديميين. وأكدت أن المتحف سيجمع بين الأعمال الفنية الأصلية والوسائط الرقمية والتفاعلية، مع الحفاظ على أصالة المجموعة وإتاحة قراءات جديدة لها مع تطور المعرفة والبحث. 
وفيما يلي نص الحوار:

◆ قدمت متاحف قطر تحفا معمارية في متاحفها المختلفة.. فماذا عن تصميم متحف لوسيل وموعد افتتاحه؟
¶ يتولى المكتب المعماري السويسري هيرزوغ ودي مورون، الحائز جائزة بريتزكر، تصميم المتحف على الطرف الجنوبي من جزيرة المها في لوسيل. ولا يقوم التصور على إنشاء مبنى متحفي تقليدي، بل على ابتكار فضاء للقاء والحوار وتبادل الأفكار والثقافات. ويضم المشروع مساحات للمعارض والتعلم والبحث وحفظ الأعمال الفنية والفعاليات العامة، فيما لا يزال المتحف في مرحلة التطوير، وسيعلن عن موعد افتتاحه في الوقت المناسب.

مجموعة فنية استثنائية
◆ ما الرؤية الأساسية لمتحف لوسيل.. وما الذي سيضيفه إلى المشهد المتحفي في قطر والعالم العربي؟
¶ نصف متحف لوسيل بأنه متحف للأفكار، إذ يهتم بالترحال واللقاءات والتبادل والهوية، وكيف تشكلت العلاقات بين الثقافات عبر التاريخ وما زالت تؤثر في عالمنا اليوم. ننطلق من مجموعة فنية استثنائية، لكننا نعتبرها بداية لطرح الأسئلة حول الهويات والصور الثقافية والعلاقات بين المجتمعات. ونطمح إلى أن يكون المتحف مؤسسة تنطلق من قطر والعالم العربي وتتحدث إلى العالم، وتسهم في إنتاج المعرفة والنقاش حول تاريخ المنطقة وهويتها وعلاقاتها بالثقافات الأخرى.

◆ يضم المتحف أكبر مجموعة من اللوحات الاستشراقية في العالم، فكيف يمكن تقديم هذا الفن اليوم من داخل متحف يقع في العالم العربي؟
¶ تقع هذه المسألة في صميم مشروع المتحف. فاللوحات الاستشراقية مهمة فنيا وتاريخيا، لكنها تحمل أيضا تاريخا معقدا من التصورات والعلاقات بين الشرق والغرب. لذلك لن نقدمها باعتبارها مجرد صور للماضي، ولن نرفضها بسبب الإشكاليات المرتبطة بها، بل سنضعها في سياقاتها ونفتح المجال أمام قراءات متعددة، من خلال أسئلة تتعلق بالفنان ودوافعه والجمهور الذي خاطبه، وما شاهده فعليا وما تخيله. إن وجود هذه المجموعة في العالم العربي يمنحنا فرصة لإعادة فتح الحوار حول الأعمال التي أسهمت في تشكيل صور المنطقة.

◆ إلى أي مدى تساعد المجموعة في فهم الواقع العربي في القرنين التاسع عشر والعشرين، والصورة التي تشكلت عن العالم العربي في المخيال الغربي؟
¶ تمثل المجموعة مصدرا مهما، لكن ينبغي التعامل معها بوعي نقدي، فاللوحة الاستشراقية لا تقدم بالضرورة صورة محايدة للواقع العربي، بل تعكس أيضا نظرة الفنان أو المجتمع الذي أنتجها. بعض الفنانين زاروا المنطقة ووثقوا مشاهداتهم، بينما اعتمد آخرون على الصور والوثائق والخيال. ومن خلال مقارنة هذه الأعمال بالصور الفوتوغرافية والمخطوطات والوثائق والمصادر التاريخية والأصوات المحلية، يمكن بناء قراءة أكثر ثراء وتعقيدا لتلك المرحلة، وفهم المنطقة وكذلك الطريقة التي تخيلها بها الغرب.

◆ هل يسعى المتحف إلى مراجعة الصور النمطية التي كرستها بعض الأعمال الاستشراقية دون الانتقاص من قيمتها الفنية والتاريخية؟
¶ نعم، لكن ليس من خلال إلغاء الأعمال أو فرض حكم نهائي عليها. فقيمتها الفنية والتاريخية تظل أساسية، مع ضرورة فهم السياقات السياسية والاجتماعية التي أنتجتها. وقد جسد معرض «بين نظرة ونظرة: جيروم، فن وأثر» هذا النهج، من خلال وضع أعمال جيروم في حوار مع التصوير الفوتوغرافي وأعمال لفنانين معاصرين من غرب آسيا وشمال أفريقيا وآسيا الوسطى، بما أتاح قراءات متعددة للعمل الواحد. نحن لا نحدد للزائر ما ينبغي أن يفكر فيه، بل نوفر له السياق والأدوات التي تساعده على طرح الأسئلة وتكوين قراءته الخاصة.

◆ كيف سيتناول المتحف العلاقة بين اللوحات الاستشراقية والسينما والتصوير الفوتوغرافي ووسائل الإعلام التي أسهمت في تشكيل الصور النمطية عن الهوية العربية؟
¶ لا نتعامل مع الاستشراق بوصفه ظاهرة انتهت في القرن التاسع عشر، فالأفكار والصور تنتقل بين الوسائط والأجيال. لذلك ننظر إلى اللوحات والتصوير الفوتوغرافي والسينما والإعلام والثقافة الشعبية باعتبارها أجزاء من تاريخ بصري مترابط. وسيساعد وضع هذه الوسائط في حوار على تتبع كيفية تشكل الصور النمطية وانتقالها وتغيرها عبر الزمن، وكيف يعيد الفنانون والمفكرون المعاصرون قراءتها.

اللغة والهجرة والتجارة
◆ ما موقع الهوية العربية المعاصرة في سردية المتحف، وهل سيكون مساحة لإعادة تعريفها من خلال الحوار مع الماضي؟
¶ تقع الهوية العربية المعاصرة في قلب المشروع، لكننا لا ننظر إليها باعتبارها مفهوما ثابتا أو تعريفا نهائيا. فالهوية تتشكل باستمرار عبر التاريخ واللغة والهجرة والتجارة والسياسة والذاكرة والتفاعل مع الآخرين. ومن خلال المعارض والبرامج البحثية، نريد إتاحة مساحة لدراسة الماضي وطرح أسئلة عن الحاضر والمستقبل. وسيؤدي مركز لوسيل للبحوث دورا مهما في جمع الفنانين والباحثين والأكاديميين والطلاب لمناقشة قضايا الهوية العربية المعاصرة.

◆ كيف ستُنسج قصة الشيخ جاسم بن محمد بن ثاني في سرد المتحف، وما علاقتها بالتحولات العالمية في عصره؟
اختيار لوسيل ليس جغرافيا فحسب، فالمنطقة ترتبط بالشيخ جاسم بن محمد بن ثاني مؤسس دولة قطر، وستكون قصته حاضرة في سرد المتحف. وقد عاش في القرن التاسع عشر، الذي شهد ازدهار الفن الاستشراقي وتزايد اهتمام القوى الغربية بالعالم العربي والمحيط الهندي، بالتزامن مع تحولات سياسية واقتصادية كبيرة في المنطقة. وتتيح هذه القصة ربط التاريخ المحلي بتاريخ عالمي أوسع، وفهم تشكل الدولة وهويتها ضمن علاقات إقليمية ودولية من التنافس والتبادل والتفاعل.

◆ كيف سيقدم المتحف قصة قطر في علاقتها بالعالم خلال سنوات التأسيس وما بعدها؟
¶ ينطلق المتحف من أن التاريخ لا يحدث في عزلة. فقد كانت قطر جزءا من شبكات أوسع في الخليج والمحيط الهندي والعالم العربي وخارجه. ومن خلال قصة الشيخ جاسم والفن والوثائق والصور والمواد التاريخية، يمكن تتبع حركة الأشخاص والأفكار والسلع والقوى السياسية التي أثرت في المنطقة، وفهم كيفية تشكل قطر في تفاعلها مع محيطها. كما تساعد هذه القراءة على فهم جذور العلاقة بين الهوية المحلية والروابط الدولية في قطر اليوم.

◆ ماذا أضاف معرض «متحف لوسيل: حكايات عالم يجمعنا» إلى تصور المتحف المستقبلي؟
¶ أتاح المعرض اختبار أفكار المتحف قبل اكتمال مبناه، إذ جمع نحو 250 عملا ومادة فنية وتاريخية، وقدمها عبر محاور موضوعية تقوم على المقارنة والحوار بدلا من الاقتصار على السرد التاريخي التقليدي. كما تناول قضايا الهوية والعرق والنوع الاجتماعي والتمثيل، واستخدم الوسائط الرقمية والأفلام والمشاهد الصوتية. وأكدت التجربة أن الجمهور قادر على التفاعل مع الأسئلة المعقدة عندما يتوافر السياق وتتاح له فرصة المشاركة في اكتشاف المعنى. 

◆ كيف ستوظفون الوسائط الرقمية والتفاعلية إلى جانب الأعمال الفنية والمخطوطات والصور؟
¶ ننظر إلى الوسائط الرقمية باعتبارها وسيلة لتوسيع إمكانات العمل الفني والوثيقة، لا مجرد إضافة شكلية. فهي تتيح استكشاف معلومات إضافية ومقارنة الصور وتتبع حركة الأشخاص والأفكار والاستماع إلى وجهات نظر متعددة. وقد اختبرنا بعض هذه الإمكانات في معرض «حكايات عالم يجمعنا»، ونسعى إلى دمج التجربة الرقمية بالمادية في المتحف الدائم، مع إبقاء العمل الأصلي نقطة الانطلاق.

◆ هل يمكن أن يتحول المركز إلى منصة إقليمية ودولية لدراسة قضايا الهوية العربية المعاصرة؟
¶ هذا جزء أساسي من طموحنا، إذ نريد للمركز أن يستضيف أصواتا من المنطقة والعالم، وأن يوفر مساحة للبحث والنقاش في قضايا الهوية العربية من خلال التاريخ والفن والثقافة. وستجمع برامجه الباحثين والفنانين والقيّمين والأكاديميين والطلاب، على أن ترتبط نتائجها مباشرة بالمعارض والبرامج والفضاءات الرقمية للمتحف. 

◆ كيف سيوازن المتحف بين الحفاظ على المجموعة التاريخية وتقديم قراءات متجددة لها؟
¶ الحفاظ على المجموعة ودراستها وتوثيقها مسؤولية أساسية، لكن ذلك لا يعني تثبيت تفسير واحد للأعمال. فالمعرفة تتطور، وتظهر أبحاث وأصوات وأسئلة جديدة، ولذلك ستتيح المعارض والبرامج البحثية العودة إلى المجموعة من زوايا مختلفة. وسيؤدي مركز البحوث دورا محوريا في إبقاء السردية مفتوحة أمام الحوار مع الباحثين والفنانين والجمهور، بما يضمن تطور المتحف وقدرته على إنتاج معان وأسئلة جديدة.

◆ ما الذي سيميز متحف لوسيل عن المتاحف الأخرى التي تتناول الفن الاستشراقي، وما الرسالة التي تريدون إيصالها إلى الجمهور العالمي؟
¶ لا تقتصر خصوصية المتحف على امتلاكه أكبر مجموعة من اللوحات الاستشراقية في العالم، بل تشمل الموقع الذي يتحدث منه والطريقة التي سيقدم بها المجموعة. فعرض هذه الأعمال في العالم العربي يتيح للمنطقة أن تكون طرفا فاعلا في دراسة الصور التي تناولتها وتفسيرها وإنتاج معرفة جديدة حولها. والمتحف ليس مخصصا للاستشراق وحده، بل هو فضاء للأفكار واللقاءات بين الثقافات، يجمع الفن والبحث والحوار لطرح أسئلة عالمية حول الهوية والتمثيل والعلاقات بين المجتمعات. ونريد للزائر أن يدرك أن التاريخ والثقافة لا يتشكلان من وجهة نظر واحدة، وأن فهمنا لبعضنا يصبح أكثر ثراء عندما نضع وجهات النظر المختلفة في حوار.