

على بعد نحو خمسة وعشرين كيلومتراً شمال مدينة سمرقند التاريخية، في منطقة باياريق، يقف مجمع الإمام البخاري التذكاري اليوم شاهداً على تحوّل كبير. لم يعد المكان مجرد مزار يقصده الزائرون للسلام على ضريح الإمام محمد بن إسماعيل البخاري، بل أصبح مركزاً متكاملاً يجمع بين العبادة والعلم والسياحة الروحية.
قامت «العرب» بجولة في المجمع، ووقفت أمام المتحف الابتكاري الذي افتُتح ضمن أعمال التوسعة الكبرى التي اكتملت في ربيع العام الحالي، وجاءت إعادة إعمار المجمع بمبادرة مباشرة من فخامة الرئيس شوكت ميرضيائيف رئيس أوزبكستان، وامتدت مساحة المجمع إلى 45 هكتاراً، وارتفعت طاقته الاستيعابية من نحو 12 ألف زائر يومياً إلى 65 ألفاً.
يتوسط المكان مسجد يتسع لعشرة آلاف مصلٍّ، تحيط به أربع مآذن ارتفاع كل منها 75 متراً، و14 قبة زرقاء، ورواق تقليدي مدعوم بمائة وأربعة وخمسين عموداً.
وإلى جانب الضريح والمرافق الإدارية، يبرز المتحف الابتكاري كأحد أهم مكونات المشروع.
تسعة أجنحة
وخلال جولة «العرب» في المتحف برزت تسعة أجنحة موضوعية تعتمد تقنيات عرض حديثة، مثل شاشات لمسية، وخرائط تفاعلية، وأفلام قصيرة، ونماذج ثلاثية الأبعاد.
وبدأت الجولة برحلة بجناح النبوة وسيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، حيث يجد معلومات عن الأنبياء الخمسة والعشرين المذكورين في القرآن، ونسب النبي، وأحداث حياته في مكة والمدينة.
وفي جناح يتناول نشأة علم الحديث وتطوره، مع عرض لأشهر المحدثين من منطقة ما وراء النهر وخراسان.
أما في الأجنحة التالية تُعرض سيرة الإمام البخاري نفسه، مثل طفولته في بخارى، ورحلاته العلمية التي امتدت آلاف الكيلومترات على مدار أكثر من أربعين عاماً، منهجه الصارم في تمحيص الأحاديث، وفضائله الشخصية.
ويخصص جناح كامل لكتاب «الجامع الصحيح»، وآخر لأهمية تراث الإمام في العصر الحديث، وللإصلاحات الدينية والتعليمية في أوزبكستان الجديدة.
قلب المتحف
ما لفت الانتباه خلال الجولة أكثر من التقنيات، هو المعروضات المخطوطة، ويضم المتحف نسخاً مصورة (مولاجات) ونسخاً أصلية أو شبه أصلية من أهم أعمال الإمام وشروحها، من أبرزها، أربع نسخ مخطوطة من «صحيح البخاري» تعود إلى القرن السابع عشر، ونسختان من «ثلاثيات البخاري» من القرنين السادس عشر والثامن عشر، ونسخة مخطوطة تعود إلى القرن الرابع عشر، محفوظة أصلاً في مكتبة فاضل أحمد بتركيا، بالإضافة إلى نسخة مخطوطة من القرن الثامن عشر، وأخرى ليثوغرافية من القرن التاسع عشر.
ويتضمن المتحف شرح «عمدة القاري» لبدر الدين العيني، وشرح «إرشاد الساري» للكستلاني، وشرح «فتح الباري» لابن حجر العسقلاني في اثني عشر مجلداً، وجميعهم من القرن التاسع عشر.
كما تُعرض نسخ من «الأدب المفرد» و«التاريخ الكبير» و«كتاب الضعفاء الصغير» و«رفع اليدين في الصلاة»، تعود إلى القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، مصدرها مكتبات في مصر والسعودية واليمن وباكستان. وإلى جانبها أدوات كتابة تاريخية، يوجد مصباح ومحبرة من القرن التاسع، ومقلمة من القرن التاسع عشر.
ويؤكد القائمون على المركز أن أكثر من 3300 نسخة مخطوطة من «الجامع الصحيح» رُصدت في 256 مكتبة حول العالم، وأن جزءاً من هذا الجهد البحثي ينعكس في معروضات المتحف.
مركز علمي
يعمل بجوار المجمع مركز الإمام البخاري الدولي للبحوث العلمية، الذي يُعنى بدراسة التراث الحديثي والمخطوطات وترجمتها ونشرها. يقول المسؤولون إن الهدف ليس مجرد ترميم مبنى، بل تحويل المكان إلى مدرسة حية للقيم العلمية والأخلاقية التي جسّدها الإمام البخاري، خاصة للأجيال الشابة.
وتعكس المشاهد التي رصدتها «العرب» في جولتها أن أوزبكستان لم تكتفِ بالحفاظ على تراث أحد أعظم علماء الحديث، بل أعادت تقديمه بلغة العصر، دون أن تفقده هيبته التاريخية، فالمجمع اليوم ليس مجرد وجهة سياحية دينية، بل رسالة واضحة بأن التراث الإسلامي في آسيا الوسطى لا يزال حياً، قادراً على مخاطبة الحاضر كما خاطب الماضي.